2016 war ein brutales Jahr für Diana von Themyscira. Es ist kaum zu glauben, dass sie ihr 75-jähriges Jubiläum feiert, wenn die öffentliche Meinung so unerbittlich negativ ist. Die Zeitleiste ist chaotisch. Im März debütierte sie auf der Kinoleinwand, wurde jedoch von einer Welle kritischer Verachtung überschüttet. Die Kritiken nannten es einen Schlagabtausch. Die Reaktion des Publikums war bestenfalls gemischt.
Dann kam die UN-Ehrung. Sie wurde zur Ehrenbotschafterin für Frauen und Mädchen ernannt. Die Symbolik war stark. Die Realität war nur von kurzer Dauer. Der Titel wurde nur zwei Monate nach Beginn einer eigentlich zwölfmonatigen Kampagne entzogen. Das ist ein demütigender Abgang.
Die Comicwelt bot wenig Trost. Die gefeierte „Legend of Wonder Woman“-Serie wurde abgesetzt. Fans, die den kreativen Lauf liebten, blieben in der Hand. Dann gab es das Spektakel von Frank Cho. Der Künstler bekam einen öffentlichen Anfall, weil er die Unterwäsche von Wonder Woman nicht auf ein Cover zeichnen konnte. Es war eine Ablenkung. Eine laute, chaotische Ablenkung, die das eigentliche Erbe der Figur in den Schatten stellte.
Ihr Schöpfer, William Moulton Marston, sah in den „Wonder Woman“-Comics eine pädagogische Gelegenheit, den Lesern seine damals und heute umstrittenen Überzeugungen näherzubringen.
Es ist leicht, die ursprüngliche Absicht hinter der Figur zu vergessen. Der aktuelle Zustand ihrer Marke ist chaotisch. Aber es gibt eine geheime Geschichte, die die meisten Geschichtenerzähler ignorieren. Es ist in den Archiven versteckt. Es ist in den psychologischen Profilen ihres Schöpfers verborgen. William Moulton Marston wollte nicht nur Bücher verkaufen. Er wollte unterrichten. Er nutzte Wonder Woman als Vehikel für seine eigenen radikalen Ideen.
Jill Lepore hat diese fragmentierten Teile in ihrem Buch „The Secret History of Wonder Woman“ aus dem Jahr 2014 zusammengeführt. Die Forschung ist dicht. Die Schlussfolgerungen sind verblüffend. Marston hat drei spezifische Fixierungen in die DNA der Amazonas-Prinzessin eingebrannt. Sie waren nicht subtil. Sie waren damals umstritten. Sie bleiben derzeit umstritten.
Die erste Fixierung war die Aufdeckung von Lügen. Das Lasso der Wahrheit war nicht nur ein Handlungsinstrument. Es war ein Ausdruck von Marstons Interesse am COWS-Test, einem Vorläufer des modernen Polygraphen. Er glaubte an Transparenz. Er glaubte an die Aufdeckung von Täuschungen.
Der zweite war ein matriarchalischer Aufstand. Themyscira war nicht nur eine Insel. Es war eine Blaupause. Marston wollte eine Welt zeigen, in der Frauen die ganze Macht innehaben. Es war eine direkte Herausforderung für die patriarchalen Strukturen der 1940er Jahre.
Die dritte Fixierung ist diejenige, die die meiste Debatte auslöst. Sexualisierte Knechtschaft. Die Armbänder, die Schläge abwehrten. Das Lasso, das Feinde zurückhielt. Die Bilder waren eindeutig. Es hatte seine Wurzeln in Marstons Privatleben und seinen unkonventionellen Beziehungen. Es war eine Aussage. Eine Aussage über Unterwerfung und Stärke.
Marston war Psychologe. Er war auch Polyamist. Er lebte mit seiner Frau und einer anderen Frau zusammen. Er glaubte an die Unterwerfung der Starken und die Dominanz der Liebenden. Wonder Woman war der Inbegriff dieser Philosophie. Die Comics waren pädagogische Hilfsmittel. Sie sollten zum Nachdenken anregen. Sie sollten die Meinung ändern.
Die moderne Interpretation hat einen Großteil dieser Komplexität beseitigt. Der Fokus der Filme liegt auf dem Spektakel. Die Comics legen Wert auf Kontinuität. Die Nuance geht verloren. Der Bildungsauftrag ist vergessen. Aber die
Die Ursprünge des Polygraphen und das Lasso der Wahrheit
William Marston hat nicht nur den Lügendetektor erfunden. Er baute den Prototyp. Sein frühes Gerät war äußerst einfach. Ein Stethoskop. Eine Blutdruckmanschette. Nichts ist vergleichbar mit den komplexen digitalen Polygraphen, die forensische Psychophysiologen heute verwenden. Das Grundprinzip blieb jedoch dasselbe. Täuschung verursacht Angst. Angst löst körperliche Veränderungen aus. Blutdruckspitzen. Die Herzfrequenz beschleunigt sich. Atmung verschiebt sich. Veränderungen der Hautleitfähigkeit.
Aber Marston war nicht der Erste, der den Zusammenhang erkannte. Es gibt Hinweise darauf, dass seine Frau Elizabeth Holloway die wahre Einsicht hatte. Sie bemerkte, dass ihr Blutdruck anstieg, als sie verärgert war. Marston nutzte diese Beobachtung und verwandelte sie in ein Gerät.
Die Genauigkeit dieser Tests war schon immer fraglich. Es war umstritten, als Marston 1922 versuchte, sie vor Gericht einzusetzen. Darüber lässt sich jetzt noch streiten. Als die Gerichte seine Erfindung ablehnten, zog sich Marston zurück. Er wandte sich der Belletristik zu. Er hat Wonder Woman geschaffen. Ihr goldenes „Lasso der Wahrheit“ zwingt diejenigen, die in seinem Bann sind, dazu, ihre Täuschungen aufzudecken. Eine Metapher für eine Maschine, die einen Richter nicht überzeugen konnte.
Die matriarchale Vision hinter dem Amazonas
Marstons Privatleben war ebenso unkonventionell wie seine Wissenschaft. Er heiratete Holloway. Er arbeitete auch mit seiner ehemaligen Schülerin Olive Byrne zusammen. Das Trio lebte zusammen in Polyamorie. Marston zeugte mit beiden Frauen Kinder.
Dies war nicht nur eine Entscheidung für den Lebensstil. Es war ideologisch. Byrnes Tante war Margaret Sanger. Die Philosophien der berühmten Feministin haben Marston stark beeinflusst. Er hatte sich bereits für die Rechte der Frauen eingesetzt. Er arbeitete sogar in der Harvard Men’s League for Women’s Suffrage. Er arbeitete aber auch unter Hugo Münsterberg. Münsterberg lehnte das Wahlrecht der Frauen ab.
Dieser Widerspruch prägte Marstons Weltbild. Er glaubte, Frauen seien überlegen. Sie waren vertrauenswürdiger. Weniger aggressiv. Seiner Meinung nach würden sie irgendwann die Welt regieren.
In einem Aufsatz von 1943 schrieb Marston über seine Lösung für die Geschlechterdynamik:
Sie wollen keine Mädchen sein, sie wollen nicht zärtlich, unterwürfig und friedliebend sein, wie gute Frauen es sind. Die starken Eigenschaften der Frauen werden aufgrund ihrer schwachen verachtet. Das offensichtliche Mittel besteht darin, einen weiblichen Charakter mit der ganzen Stärke eines Supermans und der ganzen Anziehungskraft einer guten und schönen Frau zu schaffen.
Wonder Woman war dieses Mittel. Sie kombinierte weibliche Anziehungskraft mit Kraft auf Superman-Niveau.
Dr. Psycho, der Bösewicht, diente als direkter Kontrapunkt. Marston ließ sich bei seiner Gestaltung von Münsterberg inspirieren. Eine Erinnerung an die patriarchalische Macht, die Marston abbauen wollte.
Das Zuhause von Wonder Woman spiegelte dieses Ideal wider. Paradiesinsel. Später im Jahr 1987 in Themyscira umbenannt. Es war eine von Frauen dominierte Gesellschaft. Von Amazonen betrieben. Tief verwurzelt im antiken griechischen Mythos.
Der Zusammenhang zwischen William Marstons politischem Aktivismus und seinem Comic-Heldentum ist nicht nur eine akademische Kleinigkeit. Es ist die buchstäbliche Kette, die die Ursprünge der Figur mit der Geschichte der realen Welt verbindet. Marston beobachtete nicht nur die Wahlrechtsbewegung; es berührte ihn körperlich. Der entscheidende Moment kam, als er sah, wie sich Suffragisten während einer Protestaktion an einen Zaun ketteten. Dieses Bild blieb hängen.
Ketten wurden in dieser Zeit zum Symbol der Emanzipation der Frau. Marston übersetzte diese visuelle Sprache direkt in die Entstehungsgeschichte von Wonder Woman. In den frühen Comics sieht man sie ständig von Feinden angekettet. Es war nicht nur ein gutes Drehbuch für Action-Szenen. Es war eine Allegorie.
Die Allegorie der Knechtschaft
Marston betrachtete die fehlende Geburtenkontrolle als eine Form der Versklavung. Margaret Sanger, eine enge Freundin und Psychologin, hat dies deutlich zum Ausdruck gebracht. Sie veröffentlichte eine Briefsammlung mit dem Titel „Mutterschaft in Knechtschaft“. Die Prämisse war krass. Frauen, die ungewollte Schwangerschaften erlitten, waren in der Sklaverei gefangen.
Dieser Kontext erklärt, warum die Befreiungsthemen von Wonder Woman so hartnäckig sind. Sie sprengt Ketten. Sie überwältigt die Entführer. Sie gewinnt durch Wahrheit und Liebe, nicht nur durch rohe Gewalt. Marston bettete ein radikal-feministisches Argument in eine Superhelden-Erzählung ein, und das zu einer Zeit, als solche Ideen gefährlich waren.
Der komplizierte Schöpfer
Es ist keine saubere Heldenreise. Marstons Privatleben widersprach in erheblicher Weise seinen öffentlichen Idealen. Er lebte in einer polyamoren Beziehung mit seiner Frau Elizabeth und ihrer gemeinsamen Partnerin Olive. Dennoch gibt es Hinweise darauf, dass er Elizabeths Karriere unterdrückte. Er würdigte ihre psychologischen Theorien, darunter auch das DISC-Assessment, das noch heute in der Personalabteilung von Unternehmen verwendet wird.
Er kontrollierte die Erzählung. Er kontrollierte den Kredit. Genau diese Spannung möchte das kommende Biopic „Professor Marston und die Wunderfrauen“ erforschen. Wenn der Film nicht in die Tiefe geht, bleiben den Fans die Comics selbst als einziges Quellenmaterial für diese komplexe Entstehungsgeschichte.
Warum Wonder Woman heute wichtig ist
Die Figur debütierte im Dezember 1941 in All Star Comics #8. Man vergisst leicht, wie schnell sie explodierte. Nur einen Monat später zierte sie das Cover von Sensation Comics #1. Sie war kein Langweiler. Sie war ein sofortiges Phänomen.
Dieser rasante Aufstieg deutet darauf hin, dass die Leser Lust auf etwas anderes hatten. Ein Held, der sich nicht auf traditionelle Männlichkeit verließ. Ein Held, der Empathie als Stärke schätzte.
Das moderne Wiederaufleben
Jetzt haben wir Gal Gadots zweiten Auftritt als Prinzessin von Themyscira. Die Hoffnung ist, dass dieser Film sich mit Marstons ursprünglicher Absicht befasst. Nicht nur das Spektakel, sondern die Quelle. Der Kampf um körperliche Autonomie. Der Kampf gegen systemische Kontrolle.
Wenn der Film das Ziel verfehlt, bleiben die Comics. Sie sind eine Zeitkapsel des radikalen Feminismus der 1940er Jahre, eingehüllt in Spandex. Es ist ein chaotisches Erbe. Marston war ein Pionier und ein Patriarch. Er setzte sich für die Rechte der Frauen ein und drängte gleichzeitig die Frauen, die ihm am nächsten standen, ins Abseits.
Macht die Figur dadurch weniger wertvoll? Oder macht es sie realer?
Wonder Woman wurde mehrmals angekettet, zerbrochen und wieder aufgebaut. Sie hat sieben Jahrzehnte überlebt. Die Frage ist, ob das moderne Publikum die Ketten als Symbole der Unterdrückung sehen wird
